三谈文玩中的手串：藏海雅事之续篇

像各种“手串”被国人归类到“文玩”那一个档次里面去。

像“手串”这一类收藏品就是“佛珠”哦，它原本还称之为“念珠”，它是指以各类绳线来贯穿一定数目的珠粒，在“念佛”或“持咒”的时候，用来记数的随身法具。据专家的考证，像“佛珠”就是起源于“天竺”，即现在的印度。【备注：“印度”古称“天竺”。】由于天竺时期的人，有璎珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，后来就慢慢地演变成为佛珠的使用。依据印度史料记载，在印度出土的“龙王归佛”像其中的一尊，是属于二世纪时代的婆罗门像。据说婆罗门教徒很早就使用佛珠，佛教徒使用佛珠大概也是在公元二世纪哦！

在我们国家最早使用念珠的人是“唐代净土宗道绰和尚”，释道宣编著的《续高僧传》中记载有一段文字，说道：“道绰和尚每日念阿弥陀佛七万遍为限。并广劝信众称念，以麻豆等记数，每一称名便下一粒，念念相次，累积得数百斛。其中最上的念得豆量八九十石，中等的念得五十石，最少的也念得二十石。后来他又教人穿木患子作数珠以为数法，而且自己亦穿制念珠送给四众以作念佛之用。”

据我所了解到的情况，像各式各样的文玩手串，它的制作工艺是属于匠心独运的，它的制作全过程最少的，也需要经过数十道工序，多的就要达到几十道工序，经过或十道或几十道手工雕琢以后，它才有可能呈现出完美的面貌来。而且每一颗珠子都是那些匠人们的心血之作，好的一串珠子往往雕琢出来的图案是精美绝伦的。这也成为文玩手串的独到之处，吸引无数的收藏家以及普通的收藏爱好者。

像古典文学名著当中的《西游记》一书，在里面的孙猴子和白龙马，其实是存在着一种寓意在其中的，就是寓意着像普通人一样，时不时地会胡思乱想一些什么的，而且心神还是属于不会受到控制的跳跃，也就是我们普通人时常所说的“心猿意马”，要是能够拥有念珠以后，就可以拴住“心之猿”和“意之马”，从而能让自己的一颗心变得平静下来，还可以去排除掉或消除掉自己内心深处的任何杂念。这极有可能是盘手串会感到精神集中、解除压力的一大原因吧。

只要个人是一个武侠小说方面的爱好者，阅读这一类书籍的时候，就会发现主人公手里面的念珠，常常会成为一种神奇的武器，抛散出去，各种坏人都被打得一败涂地，以此来表现角色的超凡能力。

在各种“文玩手串”类收藏品当中，它又被分成为“挂珠”“持珠”和“念珠”，像不同的串珠颗粒数，是不要多去言语一些什么的，它自然会表示不同的含义。一般颗粒有12粒、14粒、18粒、21粒、27粒、36粒、42粒、54粒、108粒、1080粒之分。粒数为1080的佛珠是最上品，像这种佛珠只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。一般大家是这样认定的，上品的手串108粒，中品的54粒，27粒下品，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒……

像108粒的含义是这样说的，佛教认为凡夫俗子皆有108种烦恼，故而要去求证百八三昧，每念一次（一圈）数108粒念珠，表示去掉108种烦恼，从而使得念珠人的身心，能够达到一种寂静的状态。这108种的烦恼其内容，是有很多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为18种，又六根各有好、恶、平三种，合为18种，计36种，再配之以过去、现在和未来三世，合为108种烦恼。

像54粒佛珠，它就是代表着菩萨修行过程中的54个位次，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

像42粒佛珠，它就是代表着菩萨修行过程的42个阶位，即十住、十行、十回向、十地等觉及妙觉。

像36粒佛珠，它就是代表着净土宗的36粒，它的含义和108粒佛珠是相同的，是108粒的三分之一，而且还便于携带在身边。

像27粒佛珠，它就是代表着小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

像21粒佛珠，就是代表着十地、十波罗蜜、佛果21个位次。

像18粒是表示禅宗的18粒，也指18届，六根、六尘、六识；六根指：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意境；六尘指：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；六识指：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。迷时被“18界转”，悟时“转18界”，俗称“18子”。

像14粒佛珠，它所表示的就是－－持观音名号，像观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生，皆是属于同一悲仰的，还可以令诸众生获得14种无畏的功德，更可以使众生所得福德与恒河沙数无异。

像《仁王经》里所说的十四忍【备注：三贤、十圣加正觉。】在通常情况下来说，颗粒数为14粒的各类（佛珠）手串，是常用的颗粒数。那么，像其中14无畏又是指的哪14无畏呢？！它们分别就是：

其一就是：能使众生返照自性，获得解脱；

其二就是：能使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；

其三就是：使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

其四就是：能使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

其五就是：能使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；

其六就是：菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

其七就是：使众生不受虚妄声尘系缚；

其八就是：使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

其九就是：使性多淫者，不生色念；

其十就是：使怀忿嫉恨之人不生瞋恚；

其十一就是：使一切昏钝无善心之人远离痴暗；

其十二就是：使无子众生，欲求男者，令得生男；

其十三就是：使无子众生，欲求女者，即得生女；

其十四就是：使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

像12粒一类的佛珠手串，就是代表“十二因缘”。十二因缘就是包括过去因缘（无明与行二支），现在苦果（识、名色、六入、触、受等五支），现在因缘（爱、取、有等三支），未来苦果（生、老死等两支）。就是为双重因果，此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。

还譬如说：凡是珠子的直径达到20mm的有12粒；珠子的直径达到18mm的有13粒；珠子的直径达到16mm的有14粒，珠子的直径达到15mm的有15粒，珠子的直径达到14mm的有16粒，珠子的直径达到12mm的或17或18粒；珠子的直径达到10mm的有19粒……

【备注：①：文章为作者原创；②：各种类型的手串乃是作者的收藏品，自藏自拍。】

杜老倌侠客居（陆伟）写于2020年07月08日星期三晚上