李叔同：一生惊才绝艳，凡事认真彻底

文 | 杨自强

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别高多。

这首《送别》，典雅婉转，深情动人，百年来脍炙人口、传唱不绝。一位词作家一生中倘能创作出一首这样的歌词，足以自做。

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但对《送别》的词作者而言，这首他在送别挚友后一挥而就的歌词，实在是一件不足挂齿的小事，他的一生中，有着许许多多更值得一说的成就，他就是中国现代教育家、书法家、音乐家、戏剧家李叔同。

李叔同（1880-1942），幼名成蹊，学名文涛，别号广侯、漱同，出家后法名演音，号弘一法师。他原籍平湖，出生于天津，其母王氏亦是平湖乍浦人。李叔同对故乡平湖有着很深的感情，他多次申明自己是平湖人。

李叔同十五六岁时，曾随其母回平湖省亲，并刻了“平湖后生”一方闲章，还赋诗一首以抒发思乡之情：“一杯浊酒过清明，觞断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城。”

1896年，李叔同17岁时，刊印《唐静岩司马真迹》（天津名士唐静岩书钟鼎篆隶各体书法24帧送给李叔同，李叔同汇成一册刊印），为书题签时标明“当湖李成蹊署”。

李叔同还为自己刻了“当湖惜霜”“当湖布衣”“吴郡子弟”“江东后生”等多方印章。1901年秋，李叔同移居上海，一度改名李广平，以“浙江平湖籍”入上海南洋公学。1902年春，参加浙江省乡试，其考卷上自署为“嘉兴府平湖县监生李广平”。

李叔同的朋友也认同他是平湖人，如柳亚子在李叔同60岁时作《怀弘一上人》，文中说：“弘一，俗姓李，名广侯，字息霜，家世浙西钜族，官籍天津。”

南社社员、平湖人张子石，留学日本时与李叔同交往甚密，他对平湖亲朋乡友多次提道：“李叔同弘一大师的原籍是我县乍浦。”

李叔同在浙一师范时的同事、挚友夏丏尊，1931年10月为李叔同《清凉歌集》作序，文末云：“李息，字叔同，又字惜霜，浙之平湖人。”

李叔同还有一方闲章，“家在萧山潘水间”，据平湖当地文史学者考证，“萧山”即萧山街，是平湖乍浦镇南门外一条南北向的商业街道，原名“小山街”。乍浦附近有一潘巷，是明代望族潘氏世居之地，其地有一小河，称为潘巷港，又称潘水。而在萧山街与潘巷港之间，正有一“李家埭”，很可能即是李叔同的祖居地。

李叔同生当清末民初，时局多变，潮起潮落，他也风云际会，以绝世之才，上演了多姿多彩的一生。他的挚友夏丐尊曾总结说：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”

他的弟子丰子恺也说：“（李叔同）少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

确实，李叔同一生的成就，涵盖了文学、艺术的方方面面，是个名副其实的全才。在《中国大百科全书》中，《音乐舞蹈》《美术卷》《戏剧》三卷都列有“李叔同”的词条，三个分卷都收录了同一个人，这在大百科全书中是不多见的，李叔同可说是百年来中国文化史上的一个奇迹。

论音乐，李叔同1906年在日本东京留学时，就独自办了一本《音乐小杂志》，这是中国第一本音乐期刊。他也是中国第一个使用五线谱作曲的音乐家。1915年最早撰《西洋乐器种类概说》，开创了钢琴音乐教学的先河，第一次把西方乐理传入中国。他也是“学堂乐歌”的最早推动者之一。

论绘画，李叔同光绪年间在日本留学时，就开始创作油画，日本的报纸还有专门报道，是中国油画的先驱。1913年编著《西方美术体写生，是中国美术史上的第一人；比广为人知的刘海粟早了整整一现代版画艺术，这两项也是中国第一人。

论戏剧，他是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人，创办了中国第一个话剧团体“春柳社”。1907年组织中国第一部话剧《茶花女》在日本东京为国内赈灾义演，主演茶花女传为佳适。

论书法，李叔同的书法风格独具一格，犹如浑金璞玉，冲淡朴野，温婉清拔，精严净妙，充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远，堪称中国历代书法中的逸品。他自己也说：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”

鲁迅先生当年曾经得到过弘一法师的手迹，兴奋地说：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”少为人知的是，李叔同还是一位篆刻名家，他的篆刻，风流潇洒而不失拙朴，工中求写，冲淡典雅，一如其书。李叔同35岁入西泠印社，还发起成立了继西泠印社之后的又一个印学团体-乐石社，定期雅集，编印作品集、汇编史料，这在近代篆刻史上得风气之先。

论教育，李叔同以其人格魅力、深厚的中西文化底蕴，培养了一大批音乐和美术的优秀人才，著名的有丰子恺（著名漫画家、散文家、书法家、翻译家）、潘天寿（著名画家）、曹聚仁（著名作家、学者）、刘质平（著名音乐教育家）、吴梦非（著名音乐教育家）、李鸿梁（著名书画篆刻家）等，而仰慕其为人并受其影响而走上音乐、美术之路的，更是不知凡几。

论佛法，李叔同出家后，世人尊称他为弘一大师，与虚云、太虚、印光并称民国四大高僧，他笃志苦修，实践躬行。他修行的是律宗，这是佛门中最难修的一宗，数百年来，传统断绝，直到弘一法师方才复兴，所以佛门中称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”。

这些成就，即使是其中的一方面，也足以名载青史，何况李叔同在每个领域都是当世第一流，称得上是震古烁今，能做到这样，固然是缘于李叔同的旷世奇才，而他凡事认真、勇猛精进的做人做事态度，同样是极为重要的，丰子恺就说过：“李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。”

刚开始学习钢琴，李叔同的双手曾被老师认为不适合弹钢琴，李叔同竟然到医院去做手指的矫正手术。话剧《茶花女》中，李叔同反串出演女主角玛格丽特，为了更接近女性的体型，他断食数天，把腰身收得比女人还细。他在音乐、戏剧上取得成就的背后，就是这样严苛到极致的努力和付出。

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李叔同的认真，有时甚至到了“不近人情”的地步。戏剧家欧阳子值是李叔同的朋友，在日本留学期间，因共同创立“春柳社”结下深厚的友谊。一日，两人约好早上八点到李叔同的寓所会面，因两人住所离得较远，欧阳予倩乘电车赶到时，已是八点过了五分。李叔同打开楼窗，说：“我和你约的是八点钟，可是你已经过了五分钟，我现在没有功夫了，我们改天再约罢。”言罢略一点头，关上窗，把欧阳予情晾在门外。总算欧阳予倩知道李叔同就是这样认真的脾气，苦笑而回。

李叔同的“凡事认真”，也体现在生活中的小事上，在他出家后的某日，学生丰子恺寄来一卷宣纸，请他书写佛号，书写后还余下一些直纸，弘一法师专门写信去问多余宣纸如何处置，有一次，丰子恺寄邮票给弘一法师，因多了几分，法师便寄还丰子恺，从此后丰子恺都会在信中注明：邮票若有多余即赠予法师，还有一次，丰子恺去看望老师时，见他用麻绳束袜，就买了些松紧带送他。弘一法师以为是洋货，一再拒绝，丰子恺说明：“这是国货，我们自己能够造了。”他方才收下。

“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面。”这是丰子恺对李叔同一生几个重要阶段的总结，比喻恰当且生动。而在这几句后面，丰子恺又加了一句“都是认真的缘故”，更是说到了根本上。弘一大师的一生，就是他认真做人、认真做事，凡事一旦去做就必定做到极致的一生。

【来自嘉兴文史记忆 .嘉兴卷】

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